Appel à contribution pour la revue Vita Latina

Date limite de réponse à l’appel : 30 septembre 2016

La revue Vita Latina, qui paraît tous les ans en janvier, est ouverte, pour ses prochains numéros, à des contributions sur tout thème concernant la recherche en études anciennes (littérature, histoire, philologie, archéologie, philosophie, religion, mythologie, arts, architecture dans le monde latin), des origines à l’époque moderne.

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Appel à communication : Animaux aquatiques et monstres des mers septentrionales : imaginer, connaître, exploiter, de l’Antiquité à 1600

Date : 31 mai-3 juin 2017
Lieu : Cerisy-la-Salle (Manche)
Date limite de réponse à l’appel : 31 mai 2016

Le colloque est consacré à l’histoire des poissons, monstres et mammifères aquatiques des mers septentrionales (Manche, mer du Nord, mer Baltique, Mer de Norvège, Atlantique Nord), de l’Antiquité à 1600. Trois thèmes vont structurer le colloque : savoirs et transmission (savoirs thérapeutiques, savoirs zoologiques, descriptions, identifications) ; savoir-faire et exploitations (élevage, pêche, cuisine, médecine) ; imaginaires et explorations.

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Appel à communication : Animaux aquatiques et monstres des mers septentrionales : imaginer, connaître, exploiter, de l’Antiquité à 1600

Dates : 31 mai-3 juin 2017
Lieu : Cerisy-la-Salle (Manche)
Date limite de réponse à l’appel : 31 mai 2016

Le colloque est consacré à l’histoire des poissons, monstres et mammifères aquatiques des mers septentrionales (Manche, mer du Nord, mer Baltique, Mer de Norvège, Atlantique Nord), de l’Antiquité à 1600. Trois thèmes vont structurer le colloque : savoirs et transmission (savoirs thérapeutiques, savoirs zoologiques, descriptions, identifications) ; savoir-faire et exploitations (élevage, pêche, cuisine, médecine) ; imaginaires et explorations.

Site du colloque.

Appel à communications – Journées doctorales IPRA

Date : 13-14 décembre 2016
Lieu : Nantes
Date limite de réponse à l’appel : 30 avril 2016

Thème « Religion en jeu : représentations et utilisations du religieux ».

Pour Philip Larkin en 1955, la religion était une relique du passé. Dans Church Going, le poète anglais se plaçait dans une petite église de campagne et se demandait ce qui adviendrait de tels endroits lorsque la religion aurait disparue de nos sociétés : « wondering, when churches will fall completely out of use, what we shall turn them into ». Jusqu’aux années 1970, de nombreux chercheurs en sciences sociales estimèrent que la religion était en voie de disparition et que le développement technologique et économique y mettrait fin : d’abord dans les sociétés industrialisées, ensuite dans le monde en voie de développement. Puis vinrent la révolution iranienne de 1979, l’essor du droit religieux aux USA et en Israël, le Hindu revivalism en Inde, l’adoption de lois contre le « blasphème » dans plusieurs États à référence musulmane. La religion est revenue en force dans les sociétés et s’est invitée à la table politique. Cette réaffirmation des références religieuses replace la religion dans le débat public.

Ce « retour du religieux » est donc aussi un « recours au religieux » ce qui en fait, selon des modalités très variables, un élément d’unité ou de cohésion, ou au contraire un épouvantail ou repoussoir.  Nous nous intéresserons dans ce colloque à la place de la religion (ou des religions, du religieux, de l’athéisme) et aux différentes formes d’institutionnalisation de la sécularisation (dont la laïcité française par exemple) dans les représentations, les discours, les constructions idéologiques.

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Appel à communications – Jalons pour une épistémologie de l’engagement

Date : 23 avril 2016
Lieu : Rennes
Date limite de réponse à l’appel : 4 mars 2016

 Spontanément,  l’engagement semble évoquer  dans notre monde  contemporain la mobilisation  dans le champ politique,  syndical ou associatif,  qu’elle  prenne la forme de l’action  militante ou s’exprime par la  création artistique. L’engagement est alors compris comme une démarche individuelle et volontaire, au service d’une cause collective qui dépasserait, transcenderait et le plus souvent émanciperait l’individu. Une telle définition, en adéquation peut-être avec les représentations d’une partie de la jeunesse occidentale, ne peut prétendre résumer le champ de l’engagement, concept qui se décline tout autrement dans d’autres contextes et qui renferme une pluralité de sens et d’expériences. Notion polysémique, peu définie, souvent utilisée comme convention de langage, l’engagement n’est que rarement étudié en tant que tel. Il affleure à maintes reprises dans l’historiographie, mais demeure épistémologiquement peu construit. C’est précisément ce à quoi les doctorants du CERHIO souhaitent s’atteler dans le cadre du séminaire qui se tiendra le 23 avril 2016, l’ambition n’étant bien entendu nullement de faire le tour de cette vaste question mais bien de poser quelques jalons pour la recherche future.
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Appel à communications – Edcamp – Qui sont les humanistes numériques ?

Dates : 1er-2 septembre 2016
Lieu : Institut Catholique de Paris, Paris
Date limite de réponse à l’appel : 15 avril 2016

Les liens entre les recherches en Humanités Numériques et sur les TICE sont encore peu formalisés. Le colloque | edcamp Les Humanités Numériques pour l’éducation propose donc d’explorer les différentes formes que pourraient prendre ces liens. Qu’il s’agisse de penser les pédagogies “présentielles” ou “distancielles”, les questions d’accompagnement ou d’adaptation pédagogiques, on tentera de cerner les apports possibles des Humanités Numériques pour l’éducation. Par effet de miroir, il s’agira aussi d’interroger les manières dont les Humanités Numériques peuvent à leur tour devenir une discipline enseignée (qu’il s’agisse de la création de formations supérieures, déjà largement répandues dans le monde anglo-saxon, ou pourquoi pas de l’introduction des Humanités Numériques au lycée).

Le colloque | edcamp Les Humanités Numériques pour l’éducation se donne pour objectif de stimuler les échanges entre chercheurs issus de disciplines et de champs de recherche divers qui se confrontent à ces objets et ces questions. L’objectif de cette manifestation est aussi d’échanger autour d’expériences éducatives qui engagent l’usage des nouvelles technologies, soit de manière théorique, soit par la pratique en favorisant les interactions entre chercheurs, enseignants et éducateurs. Pour cela, cette manifestation scientifique hybride s’appuiera à la fois sur les outils classiques du colloque scientifique (conférences, sessions thématiques) et sur les méthodes innovantes de partage de connaissances propres à un edcamp.

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Appel à communications – Books and the city

Dates : 23-24 juin 2016
Lieu : Maastricht
Date limite de réponse à l’appel : 1er mars 2016

This symposium aims to investigate the relationships between books and urban city spaces. Cities are complex networks that exist in a constant state of transformation. More than just the built environment of the metropolis, cities are constituted through a range of geographic, social, political and economic dynamics. Drawing together a range of interdisciplinary perspectives, the symposium seeks to investigate the ways in which these aspects of the city have been articulated by books, their production, distribution and collection.

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Appel à communications – La guerre et l’armée : une fabrique de la ville

Dates : 25-26 novembre 2016
Lieu : Pont-à-Mousson
Date limite de réponse à l’appel : 22 avril 2016

Ce colloque s’inscrit dans le cadre d’un cycle consacré aux Conflits, initié en 2014, en écho aux commémorations de la Grande Guerre, par le comité d’histoire régionale, service du conseil régional de Lorraine. Il a pour ambition d’aborder ce thème dans la diachronie (de l’Antiquité à nos jours) et aborde les conflits en tant que processus long, intégrant les temps de préparation ou de conflit larvé, l’éclatement et le déroulement de la guerre, et la période suivant le retour à la paix. Après un premier opus consacré aux conflits et progrès scientifiques et techniques, ce sont les relations entre conflits, urbanismes et territoires qui sont au cœur du présent colloque. Centrées sur le fait urbain, les problématiques peuvent toutefois être étendues aux territoires connectés à la ville ou aux relations entre agglomérations rurales, même modestes, et fait militaire.

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Appel à communications – Art et économie, une histoire partagée

Dates :18-19 novembre 2016
Lieu : Toulouse
Date limite de réponse à l’appel : 12 février 2016

Le colloque international est ouvert aux historiens, économistes, archéologues, historiens de l’art, historiens de la littérature, aux doctorants, jeunes chercheurs et aux personnalités impliquées dans la thématique (culture, patrimoine, arts du spectacle, etc.). Il se propose d’explorer dans la longue durée les relations entre l’économie et l’art dans toutes ses déclinaisons.

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Appel à communications – Journée transdisciplinaire « Transparence(s) »

Date : 9 juin 2016
Lieu : IUT de Sceaux
Date limite de réponse à l’appel : 4 avril 2016

L’IUT de Sceaux organise chaque année une journée de recherche transdisciplinaire autour d’un thème fédérateur. L’objectif d’une telle journée est de permettre à des chercheurs de partager leur manière d’appréhender un concept avec d’autres chercheurs, issus de disciplines sans lien apparent avec la leur. L’expérience montre que ce type de croisement disciplinaire est généralement très fécond et permet d’engager des échanges très stimulants.

La notion de transparence renvoie à celles d’une forme de clarté et de limpidité qui ne laisseraient aucune zone d’ombre et donnerait ainsi à voir toute la vérité. La réalité peut-elle se satisfaire de cette utopie ? Evoquer la transparence, n’est-ce pas aussi évoquer la question de ce que l’on doit ou peut rendre visible par rapport à ce qui est invisible ? N’est-elle pas un voile ou un effet d’optique, – à l’instar du glacis en peinture – pour transformer la réalité visible ? La transparence favorise-t-elle la compréhension ou l’obère-t-elle par ce qu’elle masque par ailleurs ? La transparence est-elle possible quand elle est le fait même de ceux qui la produisent ? N’est-elle pas alors sujette à caution et pire que le secret ? La transparence est-elle une qualité morale ou un processus technique ? Est-elle le témoin d’une transformation des relations sociales où elle viendrait en remplacement d’autres concepts (la confiance, l’honnêteté) ou vient-elle simplement enrichir celles-ci ? La transparence est-elle une garantie contre les aléas de la vie ou nous empêche-t-elle de penser nos existences ?

Au-delà de cette courte introduction, la transparence peut prendre de multiples formes et peut donc être abordée sous des angles très variés : technique, critique, philosophique, linguistique, historique, gestionnaire, artistique, juridique, économique, mécanique, mathématique, etc.

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