Appel à contributions : Héritages culturels européens. L’Europe comme héritage conflictuel, intellectuel et symbolique

Lieu : Créteil

Date : 6 décembre 2019

Date limite de réponse à l’appel : 20 octobre 2019

Centrée sur l’Europe, cette journée d’études s’appuie sur trois aspects fondamentaux, toutes périodes historiques confondues : un héritage intellectuel ; un héritage symbolique ; un héritage conflictuel.

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Appel à contributions : Mettre la ville en atlas : ambitions, productions et pratiques de l’Antiquité à nos jours – Congrès de la Société Française d’Histoire Urbaine

Lieu : Bordeaux

Dates : 16-17 janvier 2020

Date limite de réponse à l’appel : 26 octobre 2019

Convaincue de la pertinence de l’approche géohistorique pour interroger le fait urbain, la SFHU souhaite consacrer son prochain congrès, en 2020, à la place et aux rôles de la ville dans les productions d’atlas. Au sens commun, l’atlas est un recueil qui combine productions cartographiques et commentaires textuels dans une perspective universelle. Néanmoins, c’est dans une acception polysémique du terme que cet appel à communications entend interroger les ambitions, les productions et les pratiques de ce mode singulier de représentation, de ses origines à nos jours. Atlas, Description, Cosmographie et Miroir universel, Table, Théâtre, Recueil, sans oublier Uranographie, Neptune et autres Portulans…, la grande variété des appellations souligne celle, sur la longue durée, des productions, dont la ville est une composante ou un sujet central. Toutes ces sommes sont conçues sur l’articulation d’une collection de cartes et de descriptions textuelles et combinent l’expérience (le voir et le vu de l’image géographique) et la connaissance (le savoir du dit et de l’écrit, du connu et de l’inconnu), à la façon d’un « essai » au sens montaignien du terme. Dans sa forme originelle, la vocation globalisante, voire encyclopédique, des atlas touche aux relations entre le raisonnement à l’origine de leur mise en œuvre et la forme qu’ils adoptent. La finalité première et intrinsèque, même inavouée ou rarement accomplie, est d’ouvrir à une démarche comparative car il s’agit de donner sens à l’hétérogénéité du monde ou à une région de savoirs et d’en proposer une mise en ordre par le recensement, la terminologie et la sémiologie. Le sérieux d’un atlas se mesure ainsi à l’importance des nomenclatures qui en font un fichier des lieux ; il peut alors passer pour un « chef-d’œuvre » d’érudition, le summum d’un savoir-faire et des compétences de ses producteurs.

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Appel à contributions : Collecter, collectionner, conserver – 144e Congrès national des sociétés historiques et scientifiques (CTHS)

Lieu : Université de Nantes

Dates : 22-25 avril 2020

Date limite de réponse à l’appel : 15 octobre 2019

En 2020, le congrès du CTHS se fixe pour objectif d’interroger, dans leur individualité ou leurs interactions, les actes, statuts, pratiques et temporalités constitutifs de l’histoire et de l’actualité des objets entrés en collection, quels que soient leur domaine intellectuel de rattachement, leurs formes ou leurs supports. Les termes collecter, collectionner, collections, collectionneurs, conservateurs, retenus comme éléments d’articulation de cet appel à communications, permettent d’envisager des questionnements résultant des perspectives les plus diverses, qu’elles relèvent de l’intime, du collectif, du passé, du présent, du tangible ou du symbolique. Quatre thèmes principaux guident cet appel à communications :
– Quels objets (qu’est-ce qu’une collection ? Diversité de ces ensembles, etc.) ?
– Quels acteurs (collecteurs, collectionneurs, conservateurs, institutions, etc.) ?
– Quels objectifs et quels processus (genèse des collections entre ambitions, volontés et concours de circonstances, sens et usages, organiser la collection, rendre accessible la collection, collections et territoires, etc.) ?
– Quel devenir pour les collections (histoire et économie des collections, l’ère du numérique, etc.) ?

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Appel à contributions : Conjugalités et extraconjugalités à la cour de France (Moyen Âge – XIXe siècle)

Lieu : Paris

Dates : octobre 2020

Date limite de réponse à l’appel : 04 octobre 2019

Ce colloque international a pour but d’examiner l’impact de la vie de cour sur le mariage et la vie conjugale, en envisageant une chronologie longue allant du Moyen Âge au XIXe siècle. La réflexion portera principalement sur trois axes : l’acte de mariage (négociations, stratégies matrimoniales, cérémonies, contrats), la vie conjugale confrontée aux impératifs de la vie de cour, les extraconjugalités (célibat, sexualités, adultère, veuvage).

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Appel à contributions : Monastères, ressources et territoires de montagnes (Auvergne-Rhône-Alpes et ses marges)

Lieu : Saint-Antoine l’Abbaye

Date : 12 octobre 2020

Date limite de réponse à l’appel : 14 juillet 2019

Le thème retenu met l’accent sur le rapport des moines aux ressources et aux territoires montagnards, fil conducteur des recherches collectives sur Léoncel et le Val-Sainte-Marie animées par Michel Wullschlegger. Les approches envisagées sont les suivantes :
– les modes d’exploitation de ces territoires par les moines et autres religieux ;
– les conflits et questions de délimitations à toutes échelles (entre évêques, entre utilisateurs) et l’imbrication des domaines et usages monastiques dans des territoires définis et pratiqués par d’autres (Église, seigneurs, communautés villageoises de montagne et de piémont)
– les circulations des hommes et des bêtes
– les matériaux et l’adaptation de l’architecture…

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Appel à contributions : Le paradigme royal. Le roi comme synthèse et point de convergence des représentations artistiques, philosophiques et scientifiques

Pour un volume de contributions

Date : fin septembre 2019

Date limite de réponse à l’appel : 10 juillet 2019

La définition du roi a toujours marqué un croisement de paradigmes, la rencontre de plusieurs formes de polarités: du point de vue de la position envers le système des lois, Agamben distingue une polarité entre le roi et le homo sacer de l’Antiquité (G. Agamben : Homo Sacer. Sovereign Power and Bare Life, 1998). Tous les deux se situent en dehors des lois humaines: le premier en tant que souverain, le second en tant qu’être sacré parce que damné à n’être plus protégé même par les lois divines. Du point de vue de la finalité du sacerdoce, une polarité fondamentale s’instaure entre le roi et son peuple, dont le catalyseur est la Volonté Divine. À l’intérieur de cette polarité le souverain incarne à l’égard de son peuple des vertus et des pouvoirs fondamentaux, tels que la générosité, la protection, le contrôle et la punition (v. Michel Foucault : Surveiller et punir. Naissance de la prison, 1975). Au Moyen Age, le corps du roi sert de base pour toute une suite de représentations métaphoriques liées au principe de la centralité, figurée à l’aide de l’organe central du corps, le cœur : cœur de l’espace du royaume, cœur de la justice, même cœur du temps et de la mémoire (une formule du droit roman, adoptée finalement par le droit canonique, dit que le roi détient les loi sin scrinio pectori – dans la boite de la poitrine (E. H. Kantorowicz, op. cit., p. 145).

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Appel à contributions : L’infanticide de l’Antiquité au milieu du XIXe siècle (Europe, Amériques coloniales et postcoloniales)

Lieu : Université d’Artois (Arras)

Dates : 27-28 mai 2020

Date limite de réponse à l’appel : 1er octobre 2019

L’infanticide est le meurtre du nouveau-né ou du nourrisson perpétré dans la plupart des cas, mais pas seulement, par la mère. Il s’agira de faire le point sur un sujet peu étudié, dans une perspective historique (et non pas clinique ou pathologique) de l’Antiquité au milieu du XIXe siècle. Sans prétendre à une quelconque exhaustivité, les axes à envisager sont nombreux : de la question des sources et des archives en passant par les différents champs d’investigation, de la notion même d’infanticide à toute époque avec les différences de vocabulaire que cela implique, des acteurs qui verbalisent aux législations et leurs applications…

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Appel à posters : Chemins et circulations en Bretagne de l’âge du Bronze à nos jours

Lieu : Rennes

Dates : début mai 2020

Date limite de réponse à l’appel : 1er octobre 2019

Ce colloque régional entend faire le point sur les nombreuses connaissances accumulées depuis des décennies sur les chemins et mobilités en Bretagne depuis l’âge du Bronze. Les découvertes archéologiques se sont en particulier multipliées et proposent un renouveau de l’histoire du réseau routier breton. Elles seront confrontées aux découvertes et connaissances s’agissant des périodes moderne et contemporaine, afin de proposer une véritable lecture diachronique de l’histoire du réseau routier breton. Pour cette raison, les regards disciplinaires seront croisés, entre archéologie, archéogéographie, histoire et géographie.

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Appel à contributions : L’amour en littérature, en philosophie et en art entre Orient et Occident

Lieu : Université Moulay Ismail (Errachidia, Maroc)

Dates : 29-30 octobre 2019

Date limite de réponse à l’appel : 15 juillet 2019

Qu’est-ce que l’amour ? Quand on pose cette question, on s’aperçoit que la réponse est très difficile, voire même impossible, parce que le sujet est à la fois complexe et abstrait. Généralement, le mot « amour » est définit comme étant une « affection vive pour quelqu’un ou pour quelque chose ». Loin d’être univoque, cette définition ne rend que très imparfaitement compte de la diversité du terme. Depuis l’Antiquité, l’amour fait l’objet d’interrogations et de débats. Ainsi, les Grecs distinguaient quatre sentiments différents : l’Éros (l’amour du plaisir sensuel et corporel) ; la Philia (l’amitié, le plaisir de l’amour bienveillant) ; l’Agapè (l’amour divin, désintéressé, inconditionnel) ; la Storgê (l’amour familial). Le verbe « aimer » en français, recouvre, à son tour, une importante diversité de sentiments, d’états et de comportements, ce qui le rend difficile à définir de façon cohérente et universelle.

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Appel à contributions : Civils et combattants : contraintes, coexistence, échanges, partage (Antiquité – XXIe siècle ; Grand-Est)

Lieu : Sedan

Dates : 29-30 novembre 2019

Date limite de réponse à l’appel : 08 juillet 2019

Tête de réseau dans le domaine de l’Histoire et du patrimoine, le Comité d’Histoire Régionale (Région Grand Est) organise chaque année un colloque qui vise à enrichir la connaissance historique et à favoriser les échanges entre chercheurs, en mobilisant de multiples disciplines (histoire, archéologie, histoire de l’art, géographie, droit, sociologie, économie, etc.) et en retenant un principe de diachronie (Antiquité – XXIe siècle). Le présent colloque est le dernier volet d’un triptyque consacré à l’histoire des conflits, en écho aux commémorations de la Grande Guerre quoique couvrant un spectre chronologique beaucoup plus large. Après un premier opus consacré aux Conflits et progrès scientifiques en Lorraine à travers les siècles1 en 2014, et un second explorant la relation entre conflits et urbanisme (La guerre et l’armée : une fabrique de la ville ?) en 2016, l’Homme sera au cœur de cette 3e rencontre dédiée aux relations entre « civils et combattants ».

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